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Sánchez, G., (2016). "¿El sinsentido en la historia?" [Trabajo de investigación, Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima]. http://repositorio.ftpcl.edu.pe/handle/FTPCL/515
Sánchez, G., "¿El sinsentido en la historia?" [Trabajo de investigación]. PE: Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima; 2016. http://repositorio.ftpcl.edu.pe/handle/FTPCL/515
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Título: "¿El sinsentido en la historia?"
Autor(es): Sánchez Cuadros, Gabriel Rolando
Palabras clave: Autoengaño; Mito; Historia Natural; Filosofía presocrática; Universalidad; Sinsentido
Campo OCDE: https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.03.01
Fecha de publicación: ene-2016
Institución: Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima
Resumen: A lo largo de la historia de la filosofía o de la misma historia nos hemos encontrado con una serie de dilucidaciones referidas a este tipo de conocimiento: el contemplativo; ya se afirmándolo o negándolo, pues no puede ser de otra manera. Ya sea en una "weltanschauung" o en una "gottanschauung": Siempre el hombre se presentará como aquel ser buscador natural del sentido de su propia existencia, de aquel absoluto, ya no de su hacer productivo (tesis) ni de su saber hacer (antítesis) sino, sobre todo, de su propio saber contemplativo (síntesis de todo conocimiento).
Enlace al repositorio: http://repositorio.ftpcl.edu.pe/handle/FTPCL/515
Nota: Introducción……………………………………………………………………………...6
Capítulo I El mito y el autoengaño del hombre moderno.
1) El autoengaño del hombre moderno…………………………………………..9
2) Definición del mito………………………………………………………......11
Capítulo II Del mito a una historia natural purificada.
1) Naturalidad y fuentes de la historia………………………………………….15
2) Los filósofos presocráticos y la historia…………………………………......18
2.1) Consecuencias universales de un materialismo
no desespiritualizado……………………………………………...19
2.2) Consecuencia del contacto con la filosofía presocrática:
“Instauración de una teología natural y una historia natural”..........21
2.3) ¿Trascendencia en el mundo griego?................................................21
2.4) Historia sobrenatural entre los griegos.............................................23
2.5) Hesíodo y Jenófanes: comprensiones purificadas de la historia.......24
3) La historia como medio y no como fin entre los griegos……………………26
4) La historia entre los historiadores griegos……………………………….......27
5) ¿Moralidad en la historia griega?....................................................................28
6) La historia, imposibilidad de juzgar y enseñar………………………………29
7) Puntos determinantes del porqué no he considerado ni consideraré
a la historia como jueza ni pedagoga………………………………………...30
8) La colectividad de la inteligencia y memoria griega………………………...31
8.1) Retroalimentación de la memoria colectiva……………………….32
9) Historia entre los primeros historiadores griegos……………………………32
10) Primera forma de conciencia histórica en Grecia…………………………..34
11) La historia en los filósofos post-socráticos...................................................36
11.1) El maestro del Estagirita……………………………………….....36
11.2) El alumno de Aristocles…………………………………………..39
Capítulo III Eternidad de Dios sobre la eternidad de las Instituciones.
1) Transición al medioevo……………………………………………………...43
2) Propuesta Polibiana….....................................................................................44
3) San Agustín contra la eternidad del imperio romano………………………..46
4) Interpretación de la historia en el Aquinate………….………………………52
Capítulo IV La voluntad como raíz de la nueva perspectiva histórica.
1) “El principio de la navaja”, caída de la universalidad metafísica…………...56
1.2) Consecuencias prácticas de la intención
de salvaguardar la universalidad divina…………………………...58
1.3) La antigüedad de la propuesta ockhamniana....................................58
2) Galileo Galilei……………………………………………………………….60
3) El sinsentido de la universalidad histórica en la propuesta
Volitiva de Cartesius………………………………………………………...61
4) Cartesius y Hegel, familiaridad de un idealismo………………………….....63
Capítulo V Hegel y Marx propuestas contradictorias de la universalidad histórica.
1) Hegel y la preocupación por la reconciliación del Geist Absoluto………….65
1.1) La dialéctica como proceso histórico……………………………...68
1.2) División histórica del proceso dialectico…………………………..69
1.3) Hegel y el recorrido histórico del espíritu…………………………71
1.4) Genialidad de Hegel, error Polibiano, y otros problemas………….72
2) La muerte del espíritu hegeliano…………………………………………….74
3) Olvido y rechazo intencional del pasado natural de la propuesta
Sobrenatural, ofrecida por la época medieval………………………………81
Capítulo VI Fatalidad o fortuna del progreso.
1) ¿fortuna o fatalidad del progreso?.......................................................82
Capítulo VII La historia y las preguntas fundamentales.
1) El sentido de las preguntas fundamentales…………………………..87
Conclusión……………………………………………………………………………...92
Bibliografía…………………………………………………………………………......96
Disciplina académico-profesional: Filosofía
Institución que otorga el grado o título: Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima
Grado o título: Bachiller en Filosofía
Fecha de registro: 16-may-2017
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