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Madueño, S., (2016). El pensamiento débil : una propuesta de filosofía práctica sobre la no violencia [Pontificia Universidad Católica del Perú]. http://hdl.handle.net/20.500.12404/7116
Madueño, S., El pensamiento débil : una propuesta de filosofía práctica sobre la no violencia []. PE: Pontificia Universidad Católica del Perú; 2016. http://hdl.handle.net/20.500.12404/7116
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Título: El pensamiento débil : una propuesta de filosofía práctica sobre la no violencia
Autor(es): Madueño Álvarez, Saúl Arturo
Asesor(es): Monteagudo Valdez, Cecilia
Palabras clave: Hermenéutica; Vattimo, Gianni, 1936-; Heidegger, Martin, 1889-1976; No violencia; Filosofía práctica
Campo OCDE: https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.03.01
Fecha de publicación: 15-jul-2016
Institución: Pontificia Universidad Católica del Perú
Resumen: ¿Qué es el pensamiento débil? Lo primero que podemos decir es que bajo ese
nombre es como generalmente se caracteriza a la propuesta filosófico-hermenéutica de
Gianni Vattimo, autor que cuenta con una vasta obra ensayística, a lo largo de la cual
expone y aclara los distintos elementos constitutivos con los cuales se articula su
propuesta y precisa los alcances de la misma. Pero si, a modo de introducción,
queremos hacer una breve –y muy general– caracterización de su planteamiento
filosófico, podemos decir que el pensamiento débil es una propuesta filosófica
edificante1
, que, partiendo de una concepción nihilista de la historia y una renuncia a las
categorías fuertes de la tradición filosófica occidental, propone una ontología débil y un
proyecto secular que plantea dar cabida a la diversidad y que, por lo mismo, previene
contra las tentaciones de asumir nuevas formas de fundacionalismo, brindando así la
clave para evitar la violencia que trae consigo toda estructura metafísica. Precisamente,
en relación a éste último punto, podemos señalar la que quizá sea la característica más
desafiante de este proyecto filosófico: Gianni Vattimo nos presenta su propuesta como
un proyecto emancipador, en el sentido de que busca tener consecuencias prácticas –
políticas– en relación a un problema de fondo que, a partir de su análisis teórico, se ve
claramente surgir: el problema de la noción metafísica-representacionalista de la verdad
y la violencia que se manifiesta a partir de ella.
Enlace al repositorio: http://hdl.handle.net/20.500.12404/7116
Disciplina académico-profesional: Filosofía
Institución que otorga el grado o título: Pontificia Universidad Católica del Perú. Facultad de Letras y Ciencias Humanas
Grado o título: Licenciado en Filosofía
Fecha de registro: 15-jul-2016; 15-jul-2016
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