Citas bibligráficas
Esta es una referencia generada automáticamente. Modifíquela de ser necesario
Romero, J., (2010). Análisis del mito asháninca “Quién nos enseñó a hacer fuego“ [Trabajo de suficiencia profesional, Universidad Nacional Mayor de San Marcos]. https://hdl.handle.net/20.500.12672/15264
Romero, J., Análisis del mito asháninca “Quién nos enseñó a hacer fuego“ [Trabajo de suficiencia profesional]. PE: Universidad Nacional Mayor de San Marcos; 2010. https://hdl.handle.net/20.500.12672/15264
@misc{renati/477318,
title = "Análisis del mito asháninca “Quién nos enseñó a hacer fuego“",
author = "Romero Barrero, José Agustín",
publisher = "Universidad Nacional Mayor de San Marcos",
year = "2010"
}
Título: Análisis del mito asháninca “Quién nos enseñó a hacer fuego“
Autor(es): Romero Barrero, José Agustín
Palabras clave: Mitología indígena - Perú; Indígenas de América del Sur - Perú - Ritos y ceremonias; Ashanincas - Vida social y costumbres; Tradición oral - Perú
Campo OCDE: https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#5.04.03
Fecha de publicación: 2010
Institución: Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Resumen: En este trabajo monográfico, se intentó analizar el mito “Quien Nos Enseño a Hacer Fuego“ de la etnia asháninca, y así intentar entender cuál es la función y/o relación del mito con la sociedad. Para analizar este mito, se utilizó el método estructuralista que usa Lévi-Strauss, que sostiene que los mitos tienen una estructura y esta es la que explica cómo piensan las personas. El trabajo inicia con una explicación de lo que se entiende por mito en distintas épocas y de diferentes perspectivas, para luego pasar a dos de los análisis más importantes el funcionalista (Malinowski) y el estructuralista (Lévi-Strauss). Mas adelante se realiza una descripción de la Amazonía zona donde se desarrolla el mito así como también una descripción de los grupos étnicos que en ella habitan y más específicamente del grupo étnico al que pertenece este mito que son los asháninca. Llegando luego a la parte central del trabajo que es la presentación del mito y el análisis del mismo. Al concluir con el breve análisis del mito de “Quien Nos Enseño a Hacer Fuego“, se confirma lo que sostiene Lévi-Strauss, que los mitos tienen una estructura que es la que explica su relación con la sociedad, en el caso de este mito es el de la oposición entre lo natural y lo cultural. De aquí se desprende otra característica de los mitos según Lévi-Strauss que es el uso de opuestos complementarios, que según Lévi-Strauss expresa el convertir una diferencia de grado en una diferencia de clases.
Enlace al repositorio: https://hdl.handle.net/20.500.12672/15264
Nota: El documento digital no refiere asesor
Disciplina académico-profesional: Antropología
Institución que otorga el grado o título: Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Académico Profesional de Antropología
Grado o título: Licenciado en Antropología
Fecha de registro: 24-oct-2020
Este ítem está sujeto a una licencia Creative Commons Licencia Creative Commons