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Mircin, C., (2021). La Ananké como principio y causa teleológica en el diálogo platónico del Timeo [Pontificia Universidad Católica del Perú]. http://hdl.handle.net/20.500.12404/20188
Mircin, C., La Ananké como principio y causa teleológica en el diálogo platónico del Timeo []. PE: Pontificia Universidad Católica del Perú; 2021. http://hdl.handle.net/20.500.12404/20188
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Título: La Ananké como principio y causa teleológica en el diálogo platónico del Timeo
Autor(es): Mircin Ramírez, Carolina Valeria
Asesor(es): Gutiérrez Bustos, Raúl
Palabras clave: Platón, 427-347 a.C.; Teleología; Cornford, Francis Macdonald, 1874-1943; Platón, 427-347 a.C.--Crítica e interpretación
Campo OCDE: http://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.00.00
Fecha de publicación: 31-ago-2021
Institución: Pontificia Universidad Católica del Perú
Resumen: ¿En qué medida la naturaleza metafísica de la ἀνάγκη (ananké, necesidad) y su respectiva causalidad permite identificarla como una causa productiva (tal como es calificado el demiurgo – inteligencia, νοῦς–)? La presente investigación demostrará que, al contrario del juicio general sobre la naturaleza metafísica ananké –aquella acuñada por el comentario de Francis M. Cornford–, hay suficientes indicios y argumentos a favor de una interpretación que destaque, por un lado, el rol y la participación de la ananké como una causa productiva en la generación del cosmos y, por otro lado, reconozca el estatuto ontológico de esta, en particular, que –en virtud de ser anterior al cosmos y poseer una relativa independencia de tanto de las Ideas y del Demiurgo– la ananké es un principio metafísico, necesario para poder elaborar el mythos logos expuesto por Timeo en el diálogo del mismo nombre. Así, en el primer capítulo se presentará un análisis y una crítica hacia los argumentos del comentarista Francis M. Cornford en torno a su comprensión de Platón de la ἀνάγκη y de las αἴτῐαι en el Timeo, según la cual la ananké es el producto del Alma irracional del Mundo. Una vez delimitadas las objeciones hacia la exégesis de Cornford, en el
segundo capítulo se explicará cómo, con base en argumentos y en la evidencia textual en la obra del Timeo, esta última interpretación armoniza perfectamente con lo estipulado en el mismo diálogo. De esta manera se concluirá que no hay ningún problema en admitir la tesis defendida en este trabajo
Enlace al repositorio: http://hdl.handle.net/20.500.12404/20188
Disciplina académico-profesional: Humanidades con mención en Filosofía
Institución que otorga el grado o título: Pontificia Universidad Católica del Perú. Facultad de Letras y Ciencias Humanas
Grado o título: Bachiller en Humanidades con mención en Filosofía
Fecha de registro: 31-ago-2021
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