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Rosell De Almeida, Carlos
León Caycho, Héctor Raúl
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2017
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Tesis para la obtención del título de Doctor en Teología (es_PE)
INDICE ABREVIATURAS .............................................................................................. 7 INTRODUCCIÓN.............................................................................................. 8 CAPITULO I ................................................................................................... 25 PANORAMA ACTUAL SOBRE EL CELIBATO SACERDOTAL ............................. 25 1. ASPECTOS SOCIALES, CULTURALES, IDEOLÓGICOS, QUE INFLUYEN AL SENTIDO Y COMPRENSIÓN DEL CELIBATO. ................................................. 26 1.1. Secularismo y la modernidad líquida .................................................... 28 1.2. Nuevas tendencias relacionales ............................................................ 30 1.2.1. El cuestionamiento de la familia patriarcal...................................... 32 1.2.2. ¿Caducó el modelo familiar? ........................................................... 36 1.2.3. Descifrando la encrucijada ............................................................. 38 1.3. Cambios en la perspectiva moral sexual................................................ 40 1.4. La experiencia individualista ................................................................ 43 1.4.1. Primacía de la libertad – autonomía ................................................ 45 1.4.2 Individualismo: visión sesgada del hombre de hoy ............................ 48 1.5. Libertad sexual deshumanizada ........................................................... 49 1.5.1. Sensación de insatisfacción ............................................................ 54 1.5.2. Decepción también de la relación de pareja ..................................... 55 2. LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y SU INFLUENCIA MEDIÁTICA SOBRE EL CELIBATO..................................................................................................... 56 2.1. Los medios y su ruido celibatario......................................................... 57 2.2. El caso USA y los escándalos en la Iglesia católica................................. 57 2.2.1. Que dicen algunos médicos de salud mental en la prensa ................ 61 2.2.2. Reportes sobre la pederastia como efecto del celibato....................... 63 2.3. La decidida y honrada reacción del Vaticano ......................................... 67 2.3.1. Consecuencias ................................................................................. 68 3. ESTADO DE LA CUESTIÓN: OBJECIONES AL CELIBATO SACERDOTAL..... 71 4. ¿CÓMO VALORAR ESTAS OBJECIONES?................................................... 80 5. UNA RESPUESTA DESDE LA FE ................................................................ 86 CAPITULO II…………………………………………………………………………………… 97 UN MAGISTERIO ILUMINADOR DE SAN JUAN PABLO II SOBRE EL CELIBATO SACERDOTAL ………………………………………………………………………………… 97 INTRODUCCIÓN............................................................................................ 96 1. REACCIONES CONTRA EL CELIBATO ...................................................... 105 2. INTERVENCIONES DEL MAGISTERIO CONTEMPORANEO........................ 107 2.1. Magisterio Concilio Vaticano II............................................................ 111 2.1.1. Carta del Papa Pablo VI al Cardenal Eugenio Tisserant.................. 111 2.1.2. Constitución Dogmática “Lumen Gentium” ................................... 112 2.1.3. Decreto “Presbyterorum Ordinis” ................................................. 113 2.2. Magisterio eclesial post-conciliar......................................................... 114 2.2.1. Encíclica “Sacerdotalis Caelibatus” ............................................... 114 2.2.2. Sínodo de Obispos 1971 - Documento Sinodal: El Sacerdocio Ministerial............................................................................................. 117 2.2.3. Exhortación Apostólica Post-Sinodal “Pastores Dabo Vobis” ........... 119 2.2.4. Catecismo de la Iglesia Católica .................................................... 122 3. MAGISTERIO DE SAN JUAN PABLO II: FUNDAMENTO EVANGÉLICO DEL CELIBATO SACERDOTAL ............................................................................ 123 4. RAZONES DEL CELIBATO SACERDOTAL ................................................. 133 4.1. Significado pneumatológico ................................................................ 133 4.2. Significado cristológico: la escuela de Cristo........................................ 135 4.3. Significado eclesial............................................................................. 140 4.4. Significado escatológico y salvífico ...................................................... 146 5. DEFENSA DE LA DISCIPLINA CELIBATARIA ACTUAL .............................. 148 6. ELECCIÓN DEL CELIBATO SACERDOTAL................................................ 154 7. FIDELIDAD AL CELIBATO SACERDOTAL ................................................ 156 8. MEDIOS PARA FAVORECER EL CELIBATO SACERDOTAL....................... 159 CAPÍTULO III............................................................................................... 166 LA VISIÓN ANTROPOLÓGICA, FILOSÓFICA Y TEOLÓGICA: DEL CUERPO HUMANO SEGÚN SAN JUAN PABLO II......................................................... 166 1. APROXIMACIÓN HISTÓRICA: CONTEXTO, FORMACIÓN Y ACTIVIDAD INTELECTUAL DE SAN JUAN PABLO II ........................................................ 168 1.1. PERSONALIDAD Y PENSAMIENTO DE KAROL WOJTYLA.................... 170 1.2. Catedrático de ética, escritor y Obispo ................................................ 172 1.3. Participación en el Concilio Vaticano II ............................................... 177 1.4. El Postconcilio del Cardenal Wojtyla ................................................... 181 2. EL PERFIL METODOLÚÓGICO E INTELECTUAL DE KAROL WOJTYLA...... 183 2.1. El método fenomenológico .................................................................. 184 2.2. El tomismo de Karol Wojtyla............................................................... 185 2.3. El método teológico ............................................................................ 190 2.4. Una nueva antropología: el sexo es constitutivo de la persona.............. 192 2.5. La vocación cristiana y la donación de sí............................................. 197 3. TRÍPTICO TEOLOGÍA DEL CUERPO Y SU PROYECCIÓN CELIBATARIA ..... 203 3.1. Primera tabla: la prehistoria y el estado originario del hombre en la teología revelada ....................................................................................... 205 3.1.1. Soledad originaria y relación con Dios........................................... 206 3.1.2. Inocencia originaria...................................................................... 207 3.1.3. Desnudez originaria: participación en la visión del Creador............ 209 3.1.4. El hombre caído y la economía de la redención.............................. 211 3.1.5. La redención justifica en referencia al hombre caído...................... 213 3.1.6. Raíces permanentes del “ethos” del cuerpo.................................... 214 3.2. Segunda tabla: en el “a posteriori histórico-salvífico” ........................... 216 3.2.1. Vergüenza originaria: experiencia de límite.................................... 217 3.2.2. Ruptura de la unidad originaria. Humillación del cuerpo ............... 218 3.2.3. El “segundo” descubrimiento del sexo. .......................................... 219 3.2.4. Concupiscencia............................................................................ 220 3.2.5. Eros y ethos................................................................................. 221 3.2.6. Rasgos del eros ............................................................................ 221 3.3. Tercera tabla: antropología de la Resurrección y el celibato.................. 222 3.3.1. Significado esponsal y redentor del cuerpo .................................... 223 3.3.2. Ethos y pureza en el proceso redentor del cuerpo .......................... 224 3.3.3. Celibato cristiano y la teología del cuerpo...................................... 225 3.3.4. Complementariedad del celibato con el matrimonio ....................... 227 3.3.5. El celibato por Cristo como amor esponsal .................................... 228 3.3.6. Finalidad sobrenatural del celibato por el reino de los cielos .......... 229 3.3.7. Divinización del cuerpo como estado virginal................................. 230 CAPÍTULO IV............................................................................................... 237 EL DON DEL CELIBATO SACERDOTAL........................................................ 237 1. EL CELIBATO SACERDOTAL: UN DON CARISMATICO............................. 241 2. UN DON REVELADO POR EL EVANGELIO DE CRISTO ............................. 243 2.1. El don del celibato en la economía de la redención .............................. 246 2.2. El celibato: opción radical y significativa por Cristo. ............................ 249 2.3. El don del celibato como anuncio profético.......................................... 250 3. ASPECTOS TEOLOGICOS SOBRE EL DON DEL CELIBATO....................... 252 3.1. El celibato ministerial y su relación Cristológica y Eclesial................... 253 3.1.1. El don del celibato y su relación Cristológica ................................. 254 3.1.2. El don del celibato y su relación eclesial........................................ 258 3.2. El don del celibato y el ministerio sacerdotal ....................................... 261 3.3. El don del celibato y la caridad pastoral.............................................. 263 3.3.1. La caridad pastoral ...................................................................... 264 3.3.2. El celibato ministerial................................................................... 264 3.3.3. La relación entre ambos ............................................................... 266 4. EL DON DEL CELIBATO EN LA TEOLOGÍA DEL CUERPO ......................... 267 4.1. Sexualidad y revelación del amor ........................................................ 268 4.2. El don de sí y la sexualidad ............................................................... 271 4.2.1. La libertad de recibir .................................................................... 273 4.2.2. La libertad de dar......................................................................... 274 4.3. Del instinto sexual a la libertad del don de sí. ..................................... 274 CAPITULO V ................................................................................................ 279 EL CELIBATO SACERDOTAL COMO SIGNO ESPONSAL................................ 279 1.- EL CELIBATO SACERDOTAL Y SU CONFIGURACIÓN ESPONSAL ........... 279 2. LOS SACRAMENTOS DEL BAUTISMO, ORDEN, MATRIMONIO: COMO SIGNO ESPONSAL Y SU PROYECCIÓN EN EL CELIBATO SACERDOTAL .................. 282 2.1. El bautismo: misterio nupcial............................................................. 286 2.2. El Orden Sacerdotal y su configuracion cristologica-esponsal. ............. 290 2.2.1. Evolución histórica-teológica ........................................................ 290 2.2.2 El carácter esponsal-celibatario según San Juan Pablo II. .............. 299 2.3. El matrimonio: signo esponsal de Cristo-Iglesia................................... 308 3. TEOLOGIA DEL CELIBATO COMO SIGNO ESPONSAL .............................. 311 3.1. Vocación del ser humano en la Creación ............................................. 312 3.2. A imagen de Dios Trino ...................................................................... 315 3.3 El significado esponsalicio del cuerpo .................................................. 321 3.4. Significado esponsalicio del cuerpo y celibato ...................................... 324 3.5. La llamada al celibato por el reino de Dios .......................................... 326 3.5.1. Celibato sacerdotal esponsal y la renuncia .................................... 328 3.5.2. El celibato sacerdotal esponsal y el don del amor .......................... 329 3.5.3. Celibato sacerdotal esponsal e imagen de Dios .............................. 331 3.5.4. Celibato esponsal y la fecundidad espiritual.................................. 333 3.6. El celibato esponsal, preanuncio del estado escatológico...................... 334 3.7. Naturaleza y complementariedad esponsal: celibato y matrimonio........ 336 CONCLUSIONES ......................................................................................... 344 BIBLIOGRAFIA ............................................................................................ 356 (tableOfContents)
En el corpus magisterial de San Juan Pablo II, la relación y continuidad de fondo que se advierte entre las catequesis o audiencias generales de los miércoles, durante varios años y otros documentos magisteriales, nos muestran cómo la teología del cuerpo fue uno de los filones doctrinales que atravesó, como hilo de oro, toda la enseñanza magisterial de su pontificado. El tema de la virginidad cristiana o celibato apostólico, en la teología del cuerpo no se agota en las catequesis, más bien, éstas fueron el punto de partida de una reflexión continuada y profundizada posteriormente, en numerosas ocasiones, durante el largo pontificado de San Juan Pablo II. La originalidad y riqueza teológica que contiene el magisterio eclesial de San Juan Pablo II, es tal que pretendo abordar aquí en esta tesis el celibato sacerdotal como ―don y signo esponsal, desde la perspectiva de la teología del cuerpo. (es_PE)
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El Celibato Sacerdotal como don y signo esponsal en el magisterio de San Juan Pablo II (es_PE)
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