Implicaciones teológicas de la metáfora “Iglesia columna y fundamento de la verdad” según I Timoteo 3:15

Abstract

Problema En esta investigación se desarrolla un análisis del texto de 1 Timoteo 3:15, con el propósito de determinar y analizar cuáles son las implicancias teológicas de la metáfora:“iglesia del Dios viviente, columna y fundamento de la verdad”, registrada en 1 Timoteo3:15.PropósitoAnalizar e identificar en la perícopa de 1 Timoteo 3:15, las implicacionesteológicas de la metáfora: “iglesia del Dios viviente, columna y fundamento de laverdad”.iiMetodologíaLa presente investigación corresponde al área epistolar del NT, es de naturalezadocumental bíblico-teológico. Para el desarrollo se usa el método histórico gramatical,basado en la exégesis bíblica, para la interpretación del texto y entender las implicanciasteológicas de la metáfora: “iglesia del Dios viviente, columna y fundamento de laverdad,” registrada en 1 Timoteo 3:15.ConclusionesEl análisis de la metáfora “iglesia del Dios viviente columna y fundamento de laverdad,” registrada de 1 Timoteo 3:15, destaca por lo menos seis implicacionesteológicas:1. Los orígenes y estructura de la iglesia cristiana se remontan a la עֵדָה y ,קָהָל“asamblea”, del Antiguo Testamento.2. La οἶκος θεοῦ, “casa de Dios” que es la iglesia del Dios viviente, encuentra susraíces en la בֵּ֣ית אֱלֹהִ֔ים , “casa de Dios”; que fuera el templo de Jerusalén (Gn 28:22; Is 56:7Heb 3:1-4). Pero desde el momento cuando Cristo afirmó: Ἰδού, ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκοςὑμῶν ἔρημος (Idou afietai humin ho oikos umon eremos) “He aquí vuestra casa os esdejada desierta” (Mt 23:38), este título fue otorgado a la iglesia cristiana.3. La metáfora ἐκκλησία θεοῦ ζῶντος, “que es la iglesia del Dios viviente.”Destaca que el pacto establecido por el אֵל חי , (El hay), “Dios viviente,” con el Israelliteral. Ahora es extendido al Israel espiritual sobre la misma base, la única diferencia esque la ley ahora es grabada en las tablas del corazón (Jr 31:31-33).4. La frase στῦλος καὶ ἑδραίωμα τῆς ἀληθείας, “columna y fundamento de laverdad”, destaca por lo menos tres implicaciones teológicas: (a) στῦλος, “columna”iiiapunta para Cristo la עַמּ֥וּד (amud), “columna” de nube que condujo a Israel a lo largo delperegrinaje; (b) ya ἑδραίωμα, vinculado con θεμέλιος, “fundamento”, apunta para elfundamento de los apóstoles y profetas siendo la piedra angular Jesucristo, o sea elAntiguo y Nuevo Testamento como el fundamento sobre el cual la iglesia se encuentra constituida; y (c) ἀληθείας, “verdad” subraya tanto a Cristo como la ley.5. Tres características destacan en la metáfora: “iglesia del Dios vivo columna y fundamento de la verdad”: (a) Cristo, ἀληθείας, στῦλος; (b) Palabra ἑδραίωμα θεμέλιος;y (c) Cristo y la Ley ἀληθείας.6. A través de las características destacadas por la metáfora o metáforas registradas en 1 Timoteo 3:15, es posible detectar en el panorama del mundo cristiano,cuál es la denominación que reúne las credenciales para otorgarse las prerrogativas requeridas por la Sagrada Escritura para ser la “iglesia del Dios vivo columna y fundamento de la verdad”.De este modo mediante un estudio exegético, metafórico intertextual de la Sagrada Escritura, se revele que Cristo tiene una sola iglesia como esposa, y que la misma es la “iglesia del Dios vivo columna y fundamento de la verdad,” destacada por Pablo en 1 Timoteo 3:15, con las tres credenciales expuestas arriba.