El Triángulo Pedagógico en Escuelas EIB

Abstract

Resumen El presente trabajo de investigación partió de la necesidad de que aún en las escuelas se sigue impartiendo la metodología tradicional y no se enfoca en la pedagogía actual. Por ello el triángulo pedagógico, fomenta la preservación de los conocimientos etnomatemáticos (conocimiento, docente y estudiante) que fomenta la preservación de los conocimientos matemáticos que se tiene en las culturas, de esta manera las clases de matemática se puedan impartir significativamente haciendo que a los estudiantes puedan servirles en su cotidianidad. Por estas razones, el motivo de esta indagación es realizar un análisis del sustento teórico de la triada didáctica de la etnomatemática en la Educación Intercultural Bilingüe (EIB). Con ese propósito se efectuó este reporte donde se empleó variedades de informaciones concernientes al tema en interés. En ello se tomó en cuenta informaciones de los cinco años atrás, sin embargo, se tuvo presente la data previa a este año por su valioso dictamen. De esta forma contribuye al desempeño pedagógico del docente y todos aquellos aspectos que afectan en este proceso de la enseñanza y aprendizaje. Para esta producción es preciso tres puntos de vista para realizar este asunto. La primera, los saberes etnomatemáticos del contexto cultural; la segunda, las prácticas didácticas etnomatemáticas, y el proceso de aprendizaje etnomatemático.

Pisi rimayllapi Kunan yachay maskay llamkayqa qallarirqa yachaywasikunapipas ñawpaqmanta pacha metodología nisqa yachachisqalla kasqanmanta, manataqmi kunan pacha pedagogía nisqapichu qawarisqa kasqanmanta. Chay raykun kinsa kuchu pedagógico nisqa yachay etnomatemática nisqa waqaychayta kallpachan (yachay, yachachiq hinallataq yachakuq) chaymi kallpachan yupay yachaykunata waqaychayta, chaykunan ruwakun culturakunapi, chay hinapin matemáticas nisqa clasekunataqa anchata yachachikunman, chaywanmi yachakuqkuna yachakuqkuna serviyta atinku sapa punchaw kawsayninkupi. Kay rimasqa razonkunaraykum kay investigacionpa razonninqa, Educación Intercultural Bilingüe (EIB) nisqapi etnomatemáticas nisqamanta triada didáctica nisqapa yanapakuy teórico nisqamanta anlisis ruwanapaq. Chaypaqmi kay willakuy ruwasqa karqan maypichus imaymana willakuykunata utilizarqanku tema de interés nisqamanta. Kaypiqa pichqa wata ñawpaqmanta willakuykunatam qawarirqaku, ichaqa kay watamanta ñawpaq willakuykunatam yuyaymanarqaku ancha chaninniyuq yuyayninrayku. Chaynapim yanapakun yachachiqpa ruwaynin pedagógico nisqapi, chaynallataq tukuy chay aspectokuna kay yachachiypi, yachaypipas. Kay ruranapakmi kimsa yuyaykunata kay rurayta rurankapak mutsurishka kan. Ñawpaq kaq, contexto cultural nisqamanta etnomatemático nisqa yachay; iskay kaqtaq, ruwaykuna didáctica etnomatemática nisqa, hinallataq proceso de aprendizaje etnomatemático nisqa.

Abstract The present research work started from the need that even in schools the traditional methodology continues to be taught and does not focus on current pedagogy. For this reason, the pedagogical triangle promotes the preservation of ethnomathematical knowledge (knowledge, teacher and student) that promotes the preservation of mathematical knowledge that is held in cultures, in this way mathematics classes can be taught significantly, making students students can serve them in their daily lives. For these mentioned reasons, the reason for this investigation is to carry out an analysis of the theoretical support of the didactic triad of ethnomathematics in Intercultural Bilingual Education (EIB). For this purpose, this report was carried out using a variety of information concerning the subject of interest. Information from five years ago was taken into account, however, the data prior to this year was taken into account for its valuable opinion. In this way, it contributes to the pedagogical performance of the teacher and all those aspects that influence this teaching and learning process. For this production, three points of view are necessary to carry out this matter. The first one, the ethnomathematical knowledge of the cultural context; the second one, the ethnomathematical didactic practices and the ethnomathematical learning process.