La minería artesanal como factor de cambio sociocultural en el Centro Poblado Santa Filomena del Distrito de Sancos, Provincia de Lucanas. Región Ayacucho, en los años 2007- 2015

Abstract

La presente tesis titulada La minería artesanal como factor de cambio sociocultural en el Centro Poblado Santa Filomena del distrito de Sancos, Provincia de Lucanas. Región Ayacucho, en los años 2007- 2015, busca establecer: la relación que hay entre la actividad económica de la minería artesanal en el Centro Poblado: “Santa Filomena” y los cambios socio culturales que se establecen en el proceso de mestizaje cultural que ha urbanizado el espacio rural y “ruraliza” a la ciudad; este cambio es una verdadera yuxtaposición de patrones socio culturales alrededor de la actividad económica como es la minería; lo cual ha generado un verdadero laboratorio social para el estudio de la antropología cultural en el Centro poblado “Santa Filomena”. La sociedad Peruana, ha venido desarrollando un proceso de migración campo-ciudad muy extendido en el siglo XX que ha generado una gran concentración poblacional en las grandes ciudades como Lima, Arequipa y Trujillo sin embargo, a finales del siglo XX y la primeras década del siglo XXI se puede apreciar como la separación campo-ciudad se ha relativizado; en el sentido que la ciudad ha ingresado con relaciones económicas y patrones culturales al campo y del mismo modo los migrantes provenientes de sectores campesinos han copado las ciudades; estableciendo relaciones culturales que proviniendo del campo se han vestido de un ropaje citadino. Este complejo proceso de yuxtaposición de patrones culturales se evidencia en “Santa Filomena”; en la medida que los pobladores son originarios de diversas zonas geográficas del país: Apurímac, Arequipa, Puno, Ayacucho, Cusco, Ica, Lima e incluso el norte como Ancash; los pobladores traen consigo su propio sistema socio cultural provenientes de la costa y de la sierra; dichos patrones se entrecruzan y generan una yuxtaposición que va determinando un mestizaje socio cultural; en una zona rural específica como Santa Filomena ubicado en el distrito de Sancos, Provincia de Lucanas, Región de Ayacucho; donde se da un proceso sostenido de modernización de tipo capitalista comercial en función de la actividad minera y a la vez el desarrollo de un pujante sistema de formas de organización social y relaciones de un sistema cultural híbrido; que si bien no desconoce los patrones andinos, si expresa una hegemonía de los patrones culturales citadinos, propios de la denominada modernización capitalista que se da en el Perú en los últimos años. El Centro Poblado Santa Filomena presenta como actividad económica fundamental la minería a través de una única empresa – SOTRAMI S.A.- que un primer momento desarrolla formas de autogestión; sin embargo hoy por el desarrollo y la expansión de la misma actividad económica la empresa emprendió la formalización y por lo tanto la diferenciación de los socios accionistas con los trabajadores terceros de las diversas sociedades que provenientes de diversos lugares atraídos por el ingreso económico seguro, se han asentado en el Centro Poblado; no solamente ellos sino, también sus familias generando una ciudad que cuenta prácticamente con todos los servicios, menos el agua potable y que, en los últimos años a través de la carretera asfaltada; la presencia del Estado llámese (gubernatura, comisaría, puesto de salud y de un sistema educativo tanto público como privado) ha ido constituyendo un poblado moderno que continua en expansión cuantitativa y cualitativamente lo que va determinando un acelerado proceso de mestizaje cultural. Los pobladores de “Santa Filomena” provenientes de las grandes ciudades han, en cierto modo urbanizado al Centro poblado pero, a la vez asumen también las influencias de los entornos a través por ejemplo de la fiesta con la presencia de “mayorazgos” pero, siempre aliados a una determinada modernidad que se caracteriza por el uso de la fiesta con fines económicos; este proceso está acompañado de patologías como: el alcoholismo social, la violencia familiar; el bajo nivel de ciudadanía; porque el ciudadano no quiere comprometerse con las responsabilidades sociales de la comunidad; todo lo cual genera una problemática que es típica de las grandes ciudades en los conos populares pero, que en “Santa Filomena” se afirma en torno a la actividad económica de la minería, pero que a la vez se está transformando al crearse toda una red de comercio y servicios para la atención de los cientos de pobladores que residen permanentemente en el Centro Poblado. Las perspectivas y la evolución que van generando los cambios socio culturales irán determinando la identidad de Santa Filomena; sin embargo, aún es prematuro definir claramente que contornos se definirán permanentemente en los patrones culturales que proporciona este mestizaje; en tanto la denominada retro migración seguirá afirmándose en la medida que existe una actividad económica que la atrae; todo dependerá de que los mineros de “Santa Filomena” logren diversificar sus actividades económicas en comercios y servicios porque la dependencia de la actividad minera puede constituir en realidad un freno para el desarrollo poblacional sin embargo, de este modo se comprueba la relación entre economía y cultura de un modo dialectico esto es, que más que un polo determinante único a partir de la actividad minera sino, que existe una retro alimentación o interacción a partir de la concepción socio cultural cuyos contornos definitivos requieren un trabajo de investigación en el mediano plazo para conocer a una “Santa Filomena” de todas las sangres.