Creencias y prácticas sobre malaria de población kichwa del río Tigre en la Amazonía Peruana

Abstract

El cuidado de enfermería culturalmente competente en personas con enfermedades transmisibles, precisa del conocimiento y análisis de las tradiciones, prácticas y creencias culturales de la población, por lo que la se hace necesario explorar los saberes y cosmovisión. Objetivo: Determinar los factores relacionados a las creencias y prácticas sobre malaria de la población kichwa del rio Tigre en la Amazonia peruana Material y métodos: Investigación cuantitativa apoyada en la teoría de Madeleine Leininger. La muestra estuvo constituida por 100 adultos jefes de familia de la comunidad nativa de Bellavista, Rio tigre en Loreto; a quienes se aplicó un cuestionario con preguntas abiertas y una lista de cotejo (validez 0.94). El entrevistador utilizó el idioma kichwa y castellano. El apu y autoridades de la comunidad brindaron la autorización para la ejecución del estudio. Resultados La edad promedio de las personas fue de 55.2+10.3 años, mayoritariamente varones. El 60% de la población sin instrucción, 40% con primaria incompleta, el 67% domina kichwa y castellano. El 69% convive con la familia nuclear, el 42% de las viviendas no posee puertas. La mayoría de la población asume que esta enfermedad es causada por el consumo de frutos dulces contaminados y por ingesta de agua sucia, solo un 38% reconoce al zancudo como agente. El 43% asume que los signos y síntomas se producen por acción mágico religiosa, el100% asume que el tratamiento de la malaria es a través de vegetales. El 49% señalan uso de medidas paliativas en el cuidado del enfermo. El 100% menciona que no participa en el control de la malaria. Los factores que mostraron relación estadística significativa con la causa de malaria fue el tipo de familia, la edad del entrevistado mostró relación con las creencias sobre signos y síntomas además con las prácticas de cuidado del enfermo con malaria y por ultimo el conocimiento de dos idiomas se asoció con los recursos terapéuticos contra la malaria (p<0.05). Conclusiones La población kichwa en estudio cuenta con recursos terapéuticos culturales que precisan ser visibilizados y reforzarse, especialmente en el cuidado del enfermo con malaria. Se precisa negociar y modificar el conocimiento sobre las causas de la malaria.

Background: Culturally competent nursing care in people with communicable diseases, requires knowledge and analysis of the cultural traditions, practices and beliefs of the population, so it is necessary to explore the knowledge and worldview. Objective: Determine the factors related to the beliefs and practices on malaria of the Kichwa population of the Tigre River in the Peruvian Amazon Material and methods: Quantitative research supported by Madeleine Leininger's theory. The sample consisted of 100 adult family heads of the native community of Bellavista, Rio tigre in Loreto; to whom a questionnaire with open questions and a checklist was applied (validity 0.94). The interviewer used the Kichwa and Spanish language. The apu and community authorities provided authorization for the execution of the study. Results The average age of the people was 55.2 + 10.3 years, mostly men. 60% of the population without education, 40% with incomplete primary, 67% dominates Kichwa and Spanish. 69% live with the nuclear family, 42% of homes have no doors. The majority of the population assumes that this disease is caused by the consumption of contaminated sweet fruits and by ingestion of dirty water, only 38% recognize the mosquito as an agent. 43% assume that the signs and symptoms are produced by magical religious action, 100% assume that the treatment of malaria is through vegetables. 49% indicate the use of palliative measures in the care of the patient. 100% mention that they do not participate in malaria control. The factors that showed a significant statistical relationship with the cause of malaria was the type of family, the age of the interviewee showed a relationship with beliefs about signs and symptoms, as well as the care practices of the patient with malaria, and finally the knowledge of two languages associated with therapeutic resources against malaria (p <0.05). Conclusions The Kichwa population under study has cultural therapeutic resources that need to be visible and reinforced, especially in the care of the patient with malaria. It is