Finitud y artificio : el rol de Dios y la religión en la filosofía política de Thomas Hobbes

Abstract

El objetivo de esta investigación es exponer y defender la coherencia de la filosofía política de Hobbes en función a elementos tales como la noción de Dios y el rol que ejerce la religión sobre la vida social de los hombres al interior de un Estado. Así, consideraremos a Dios como autor de las leyes de la naturaleza, fuente de la “verdadera filosofía moral”, las cuales fundamentan el Estado y el orden social para Hobbes. De esta manera, defendemos una lectura teísta del sistema político propuesto por Hobbes en el que converge lo propio del ámbito religioso. Finalmente, la transferencia de prerrogativas iniciales de los hombres da lugar y permite al Estado proveer seguridad temporal y la esperanza de la salvación espiritual a los súbditos. Así, tal institución tendrá una labor de control político respecto discurso teológico como también de regulación de la convivencia, no sólo civil, sino también religiosa.

The aim of this research is to expose and defend the coherence of Hobbes's political philosophy in terms of elements such as the notion of God and the role that religion takes in the social life of men within a State. Thus, we will consider God as the author of the laws of nature, source of the "true moral philosophy", which are the foundation of the State and the social order for Hobbes. In this way, we defend a theistic reading of the political system proposed by Hobbes, which converges with the religious sphere. Finally, the transfer of initial prerogatives of men leads and allows the State to provide temporary security and hope for spiritual salvation to the subjects. Thus, such an institution will have a task of political control over theological discourse as well as regulation of coexistence, not only civil, but also religious.